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利用息的缓慢自然调身。可是最重要的目的是，息是观的对象，作为禅定的所缘，利用息作为一个目标，把心绑住，让心不要乱跑，主要目的在这边。
释智学：
但是他很明确地感到息是到了鼻端，到了哪种部位...的，到四禅息虽然属于身但是是介于身跟心之间的，当心越稳定，息就会越来越细，到四禅那个很粗由呼吸道的呼吸就止息了，当然不是缺氧，只是并非那么粗糙靠肺，大概身体其他部位的那些气体代谢的功能就会起来运作。
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赵飞鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483477138.html
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与文化的中心长安及中原一带的影响。
二二○窟内的壁画，结构宏伟，气势非凡，表现出大场面的踪深透视，每个部位与环节，都能得到巧妙地处理。壁画的起稿，先以较浅的墨线勾勒形象，施色之後，再以劲健有力...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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置于画面突出的部位，排列工整对称，体现一种庄严感。舞伎大多 有一两人，少有三、四人，在两旁排列的乐伎的伴奏下起舞。舞伎人数不铺张。总体上 突出了乐舞的供养礼赞的性能，体现了佛国的“庄严”“清净”“圆满”...
王宁宁
|佛学论文|因明|五明|
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的形成与发展，首先应该还自当时政治、经济与文化的中心长安及中原一带的影响。
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二二○窟内的壁画，结构宏伟，气势非凡，表现出大场面的踪深****，每个部位与环节，都能得到巧妙地处理。...
董玉祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250479062.html
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地方时补纸的纸纹应与原卷纸纹的横竖一致，这样既可以使原卷在裱补后协调一致，又可以保持写卷的平整，敦煌古代修复者尚无意识到这一点。在修复之前，裱纸应根据原卷破损部位的大小裁剪整齐，而在敦煌写卷中很多补纸不...
林世田 萨仁高娃
|佛学论文|因明|五明|
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卢舍那佛，袈裟上画满轮回于五道的众生，与经文相符。 莫高窟中、晚唐时期的一部分报恩经变，例如154、156、12、14窟，中心部位上下分别画释迦佛与卢舍那佛，位置不固定，有的释迦佛在上部，卢舍那佛在...
贺世哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093980791.html
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蜜丸喻巧妙地闡明，《蜜丸經》的教導用於任一根門的修習都能導向解脫，就如同食用一小塊任何部位的蜜丸都是甜的。 因為《中阿含》版本的經文提供一個更可信服的蜜丸喻內容，有可能在經中提到的說蜜丸喻的人...
无著比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173881374.html
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为道教黄道十二宫之六宫。十二宫原为天文学术语，即太阳与月亮沿黄道运行一周，每年会合十二次，每次会合都在一定部位，称十二宫。西洋名为白羊、金牛、双子、巨蟹、处女、天秤、天蝎、人马、磨羯、宝瓶、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003583753.html
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王统记》）。同一时期，在大昭寺《文成公主入藏欢庆图》壁画中心部位，就有一个戴着白面具的牧人逗引着两头由人扮演的牦牛翩翩而舞，旁边有两个坐着司鼓司钹伴奏，其面具、服饰、道具有鼓钹伴奏的整个演出形式与白面具...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11004983754.html
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阴身也进不来，除了我心念里头说，一切护法神，你让他们进来听一听吧，结个善缘了。否则，这个智慧的光明，中阴身进不来。
第二个是，不能进产门。产门就是女人临产的部位，孩子要生出来的地方，也就是...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
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